Rhamnouslu Antiphon ( ; ) (MÖ 480 - 411), on Attik hatipten en eskisiydi ve beşinci yüzyıl Atina siyasi ve entelektüel yaşamında önemli bir şahsiyetti. Bir Sofistti ve Sokrates'in çağdaşı idi.
Antiphon'un Sofist eserlerinin ve Düşlerin Yorumlanması (Interpretation of Dreams) hakkındaki bir incelemenin de hatip Aniphon tarafından mı yoksa sofist Antiphon olarak bilinen ayrı bir adam tarafından mı yazıldığı konusunda uzun zamandır süren bir belirsizlik ve bilimsel tartışmalar vardır. Problem, bu dönemde yaşamış Antiphon adında bir Sofist filozof olup olmadığı ya da iki tane olup olmadığı ya da bazı uzmanların iddia ettiği gibi üç farklı Antiphon olup olmadığı etrafında dönüyor gibi görünmektedir. Bu makale yalnızca hatip Aniphon'un biyografisini ve hitabet çalışmalarını tartışmaktadır.
Antiphon, retoriği meslek olarak benimseyen bir devlet adamıydı. Atina'da siyasi meselelerde faaldi ve oligarşik partinin gayretli bir destekçisi olarak, 411'de Dört Yüzler'in kurulmasından büyük ölçüde sorumluydu (bkz. Theramenes); Kısa süre sonra demokrasinin yeniden tesis edilmesi üzerine vatana ihanetle suçlandı ve ölüme mahkum edildi.1 Thukydides, Antiphon'un becerilerini, etkisini ve itibarını ünlü bir şekilde karakterize etti: Antiphon, siyasi hitabetin kurucusu olarak görülebilir, ancak yargılanması dışında hiçbir zaman halka hitap etmedi. Daha sonra konuşmasının parçaları, politikasını savunmak için teslim edildi (adı ) J. Nicole (1907) tarafından bir Mısır papirüsünden düzenlenmiştir.2
Başlıca işi bir logograficilikti (), bu profesyonel bir konuşma yazarı olduğu anlamına gelmektedir. Uzman yardımı olmaksızın kendi davalarını yürütme konusunda beceriksiz hissedenler için yazdı - tüm tartışmacılar bunu yapmak zorunda kaldı. Antiphon'un on beş konuşması günümüze ulaşmıştır: on iki tanesi hayali vakalarla ilgili okul alıştırmalarıdır, dörtlemelere (tetralojilere) bölünmüştür ve her biri kovuşturma ve savunma için iki konuşma içermektedir -suçlama, savunma, cevap, karşı cevap; üçü gerçek yasal süreçlerle ilgilidir. Hepsi cinayet vakalarıyla ilgilenir (). Antiphon'un ayrıca bir veya Retorik sanatı oluşturduğu söyleniyor.3
Antiphon tarafından yapılan mevcut konuşmaların bir listesi aşağıda yer almaktadır:
Antiphon, diğer yazarların yazılarındaki eserlerden bazı alıntılarla birlikte keşfedilen az sayıda parça dışında kaybolan felsefe üzerine bir dizi eser yayınladı. Bu eserler arasında On Truth, On Concord, The Statesman ve On Interpretation of Dreams sayılabilir. On Truth (Hakikat Üzerine) adlı eser, tek bir gerçek olduğuna ve birçok şeyin görünen dünyasının gerçek olmadığına inanan Parmenides'in görüşlerini desteklemek için yazılmıştır. Bu çalışmada Antiphon, Elealı Zeno'nun paradokslarıyla desteklediği aynı felsefi fikirleri savunuyor.
On Concord adlı eserde Antiphon aşağıdakileri dile getirmiştir:4
Hobbs ise aşağıdakileri dile getirmiştir:5
Bu iki felsefi eser için en azından aynı yazarı desteklemek için üç neden belirtilmiştir:6
Son olarak, Antiphon tarafından hangi eserlerin yazıldığını tartışırken, bazı tarihçilerin Antiphon'un kendisine atfedilen diğer iki eseri (The Stateman ve On Interpretation of Dreams) yazdığı fikrini reddettiğini belirtmekte fayda vardır.
Antiphon, daireyi kareyle çevreleme problemini çözmeye çalışırken matematiğe erken ve önemli bir katkı yaptı. Bunu yaparken, kendi önerisini ne kadar iyi anladığı tam olarak belli olmasa da, bir tüketme yöntemi öneren ilk kişi oldu. Alanlardaki farkın eninde sonunda tükenmesi için, bir daire içine çizilmiş bir düzgün çokgenin kenarlarının sayısını art arda ikiye katlamayı önerdi.
Çalışmalarını Aristoteles ve yorumcuları aracılığıyla biliyoruz. Aristoteles, bir geometricinin eğer bunlar geometriye dayanıyorlarsa yalnızca yanlış argümanların yanlış olduğunu göstermesi gerektiğini, aksi takdirde onları görmezden gelebileceğini savundu. Aristoteles Fizik (Physics) kitabında şöyle yazar:7
Aristoteles'in 'bölümler aracılığıyla kare yapma' ifadesiyle, o zamanki Hipokrat ayı yöntemini kastettiği neredeyse kesindir.
Ancak Simplicius, Antiphon'un ne yaptığını tam olarak anlayamadı. Antiphon'un daireyi kareyle çevrelediğini iddia ettiğini düşünüyordu. Bu konuda aşağıdaki ifadeyi yazdı (Heath'in çevirisi ile8):
Ancak Heath'e göre Antiphon'un iddia ettiği şey bu değildi:9
Kerferd, Antiphon'un bir çemberi çok sayıda kenarı olan bir çokgen olarak kabul etmiş olabileceğini öne sürüyor:10
Eduard Maetzner yorumuyla basılan versiyon (1838)
Friedrich Blass tarafından yazılan (1881)
R. C. Jebb, Attic Orators
Ps.-Plutarch, Vitae X. Oratorum veya
Philostratus, Vit. Sophistarum, i. 15
Frank Louis Van Cleef, Index Antiphonteus, Ithaca, N.Y. (1895)
Michael Gagarin, Antiphon the Athenian, 2002, U. of Texas Press. Sofist Antiphon'un ve Rhamnuslu Antiphon'un kimliğini tartışıyor.
Gerard Pendrick, Antiphon the Sophist: The Fragments, 2002, Cambridge U. Press. Sofit Antiphon ve Rhamnuslu Antiphon'un iki farklı kişi olduğunu savunuyor ve Sofist'e atfedilen parçaların yeni bir baskısını ve yorumunu sunuyor.
David Hoffman, Antiphon the Athenian: Oratory, Law and Justice in the Age of the Sophists / Antiphon the Sophist: The Fragments, Rhetoric Society Quarterly, 2006 yazı. Gagarin 2002 ve Pendrick 2002'nin bir incelemesi.
Jordi Redondo, 'Antifont. Discursos I-II', Barcelona, Fundació Bernat Metge, 2003-2004 ( et 84-7225-840-8). Her iki yazarın kimliği için tartışmalar.
Antiphon's Apology (Antiphon'un Özürü), Papirüs Parçaları, İnternet Arşivinden Fransız 1907 baskısı
, Sofist Antiphon'un görüşlerini tartışıyor.
J. Barnes, The Presocratic Philosophers (London, 1979).
E. Bignone, The Sophists (Oxford, 1954).
F. D. Caizzi, Antipho, in Corpus dei papiri filosofici greci e latini I (Florence, 1989), 176-234.
D. Furley, Antiphon's case against justice, in G. B. Kerferd (ed.), The Sophists and their Legacy (Cambridge, 1989), 81-91.
Furley, D.J. Antiphon’s Case against Justice (1981) in Cosmic Problems: Essays on Greek and Roman Philosophy of Nature. (Cambridge, 1989). ss. 66-76
E. Bignone, Die ethischen Vorstellungen des Sophisten Antiphon (Auszug) (1917) ss. 493-516
J. S. Morrison, The Truth of Antiphon (1963) ss. 519-536
S. Luria, Antiphon der Sophist (1963) ss. 537-542
Orijinal kaynak: antiphon (hatip). Creative Commons Atıf-BenzerPaylaşım Lisansı ile paylaşılmıştır.
Ne Demek sitesindeki bilgiler kullanıcılar vasıtasıyla veya otomatik oluşturulmuştur. Buradaki bilgilerin doğru olduğu garanti edilmez. Düzeltilmesi gereken bilgi olduğunu düşünüyorsanız bizimle iletişime geçiniz. Her türlü görüş, destek ve önerileriniz için iletisim@nedemek.page